Religión, by any means necessary
Debemos esforzarnos por reconceptualizar la manera en que estudiamos la(s) religión(es) en Latinoamérica, ya que con el paradigma catolicocéntrico dominante estamos llegando a un punto de retornos decrecientes en nuestros análisis y argumentaciones. Propongo la necesidad de un paradigma de la divers...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Instituto de Altos Estudios Sociales
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/1007 |
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ojs-article-1007 |
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Portal de Revistas |
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Etnografías Contemporáneas |
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Español |
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Online |
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Frigerio, Alejandro |
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Frigerio, Alejandro |
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Etnografías Contemporáneas; Año 7 Núm. 13 (2021): Etnografías Contemporáneas |
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Religión, by any means necessary |
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Debemos esforzarnos por reconceptualizar la manera en que estudiamos la(s) religión(es) en Latinoamérica, ya que con el paradigma catolicocéntrico dominante estamos llegando a un punto de retornos decrecientes en nuestros análisis y argumentaciones. Propongo la necesidad de un paradigma de la diversidad religiosa, que muestre su relevancia contemporánea y antigüedad mayor de la pensada en nuestras sociedades. Para lograr esta reconceptualización es necesario dejar de creer en la unidad casi monolítica del monopolio católico que solamente se habría resquebrajado en las últimas décadas. Para ello, habría que considerar que la producción de creencias y prácticas religiosas ocurre no solamente por dentro de las instituciones religiosas socialmente reconocidas como tales, sino también por fuera de ellas. Por ejemplo, en espacios de sociabilidad religiosa y en una cantidad de organizaciones de movimientos religiosos de muy distintas características donde se producen y transmiten significados y prácticas religiosas que son muy relevantes para la vida cotidiana de las personas. Esto no es un desarrollo reciente, sino que tiene una antigüedad mucho mayor que la que usualmente le asignamos en la dinámica religiosa de nuestras sociedades. En este texto ofrezco múltiples ejemplos que intentan visibilizar este múltifacético mundo social (religioso). |
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Instituto de Altos Estudios Sociales |
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2021 |
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