| Riassunto: | El artículo describe prácticas de sacralización en torno a la figura de Hugo Chávez, específicamente los hechos que se registran cada 5 de marzo, fecha en la que se conmemora la muerte del expresidente venezolano. Estas acciones se han visibilizado en una popular barriada caraqueña llamada 23 de enero, ubicada al oeste de la capital venezolana, sector en el que un grupo de vecinos construyó una capilla consagrada a San Hugo Chávez, convertida en epicentro del culto sagrado a este líder político. Partiendo de las posiciones teóricas de Catherine Bell sobre prácticas de ritualización y de Víctor Turner acerca del sentido de communitas, se analiza etnográficamente la ceremonia que se realizó en esta capilla en marzo de 2018, en la cual los participantes niegan la muerte y prefieren hablar de la “siembra del comandante eterno y supremo”, es decir, de las raíces profundas que, desde su perspectiva, siguen consolidando a la Revolución Bolivariana. Posteriormente, afirmo, cómo esta fiesta del cinco de marzo es al mismo tiempo, religiosa y política. Desde el punto de vista del culto, se reafirma la vivencia en donde Chávez es simultáneamente una figura suprahumana que opera en el mundo de los vivos y, a su vez, una figura humana que se rememora por sus actos políticos desarrollados como Jefe de Estado.
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