“La espiritualidad indígena”
Este texto pone en evidencia el malentendido producido alrededor de la noción de “espiritualidad” en escenarios de encuentro entre el Estado y los pueblos indígenas de la Amazonía colombiana, abiertos por el contexto transicional derivado del Acuerdo de Paz con la antigua guerrilla de las FARC-EP. P...
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| Publicado: |
Instituto de Altos Estudios Sociales
2021
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| Acceso en línea: | http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/1004 |
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Portal de Revistas |
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Etnografías Contemporáneas |
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Español |
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Rosselli, Camilo Mendoza Zamudio, Camilo Correa, Felipe Hernández, Pablo |
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Rosselli, Camilo Mendoza Zamudio, Camilo Correa, Felipe Hernández, Pablo “La espiritualidad indígena” espiritualidad multiculturalismo acuerdos de paz malentendido Amazonía colombiana spirituality multiculturalism peace agreements misunderstanding Colombian Amazon |
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Rosselli, Camilo |
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Etnografías Contemporáneas; Año 7 Núm. 13 (2021): Etnografías Contemporáneas |
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Este texto pone en evidencia el malentendido producido alrededor de la noción de “espiritualidad” en escenarios de encuentro entre el Estado y los pueblos indígenas de la Amazonía colombiana, abiertos por el contexto transicional derivado del Acuerdo de Paz con la antigua guerrilla de las FARC-EP. Para ello, a través de dos ejemplos etnográficos y de un breve barrido histórico, exploramos cómo se produce, se moviliza y se utiliza dicha categoría por diferentes actores e instituciones, como las organizaciones indígenas amazónicas y la Comisión de la Verdad. De igual manera, abordamos algunos de sus efectos políticos concretos. Por último, concluimos que, por un lado, la noción de “espiritualidad” ha sido utilizada por las instituciones del Estado como un marcador de alteridad asociado a la diferencia cultural, que refuerza la producción histórica de los indígenas como los “otros” de la nación. Por otro lado, para los pueblos indígenas dicha noción ha servido como herramienta de posicionamiento político y les ha permitido promover públicamente su agenda, atada al cuidado de la vida, el territorio y el buen vivir, y tramitarla dentro de los nuevos escenarios de interpelación al Estado nacidos del contexto de transición. |
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Instituto de Altos Estudios Sociales |
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