En el enjambre /
"¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el «enjambre digital». Byung-Chul Han, en este nuevo ensayo, analiza de qué modo la revolución di...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español Alemán |
| Publicado: |
Barcelona :
Herder,
c2014.
|
| Edición: | 1a ed. |
| Colección: | Pensamiento Herder
|
| Materias: |
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| 240 | 1 | 0 | |a Im Schwarm. |l Español |
| 245 | 1 | 0 | |a En el enjambre / |c Byung-Chul Han ; traducción de Raúl Gabás. |
| 250 | |a 1a ed. | ||
| 260 | |a Barcelona : |b Herder, |c c2014. | ||
| 300 | |a 109 p. ; |c 20 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Pensamiento Herder | |
| 500 | |a Traducido de : Im Schwarm. | ||
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas. | ||
| 520 | |a "¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el «enjambre digital». Byung-Chul Han, en este nuevo ensayo, analiza de qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales ha transformado la esencia misma de la sociedad. Según el autor, se ha formado una nueva masa: el «enjambre digital». A diferencia de la masa clásica, el enjambre digital consta de individuos aislados, carece de alma, de un nosotros capaz de una acción común, de andar en una dirección o de manifestarse en una voz. La hipercomunicación digital destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y para ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios. Empresas como Facebook y Google trabajan como servicios secretos que vigilan nuestros intereses para extraer beneficio de nuestros comportamientos en internet y las redes sociales. Para Byung-Chul Han, se ha dejado atrás la época biopolítica. Hoy nos dirigimos a la época de la psicopolítica digital, donde el poder interviene en los procesos psicológicos inconscientes. El psicopoder es más eficiente que el biopoder, por cuanto vigila, controla y mueve a los hombres no desde fuera, sino desde dentro." -- Contracubierta. | ||
| 650 | 7 | |a Filosofía cultural. |2 unesco |9 1773 | |
| 650 | 7 | |a Comunicación de masas. |2 unesco |9 2813 | |
| 650 | 7 | |a Filosofía. |2 unesco |9 1188 | |
| 650 | 7 | |a Sociedad de la información. |2 unesco |9 5779 | |
| 650 | 7 | |a Sociología. |2 unesco |9 1273 | |
| 650 | 7 | |a Antropología cultural. |2 unesco |9 1791 | |
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